Коломенское гостеприимство дополнит вечер: гостей ждёт традиционное лакомство и бокал сверкающего напитка.

Не упустите шанс окунуться в мир барочной музыки и насладиться её лёгкостью и изяществом в исполнении одной из самых ярких представительниц современной сцены старинной музыки. Весенний вечер в Коломне обещает стать незабываемым!

«Барокко — это не только сложные философские размышления, но и радость, игра, лёгкость, — делится Вера. — В этой программе я хочу показать, как музыканты прошлого умели шутить, танцевать и наслаждаться жизнью. Это музыка для души, которая не требует расшифровки — просто позвольте себе её почувствовать».Концерт пройдёт в атмосфере таинственности: исторические стены фабрики и звуки клавесина создадут неповторимую ауру. После выступления гости смогут пообщаться с Верой, задать вопросы и узнать больше об инструменте и его истории

8 мая в исторических стенах бывшей Шёлковой фабрики в Коломне состоится музыкальное событие, которое перенесёт слушателей в эпоху барокко. В гости к городу приезжает талантливая клавесинистка и автор необычных музыкальных проектов Вера Воронежская. В её исполнении оживут звуки клавесина — инструмента, который когда-то был символом изысканности и утончённости европейской культуры. Программа вечера под названием «Обаятельная лёгкость» обещает стать настоящим праздником для ценителей старинной музыки. Вера Воронежская, лауреат международных конкурсов и художественный руководитель фестиваля «Классическая музыка в Подмоклове», представит слушателям лёгкие, изящные и остроумные произведения эпохи барокко. В программе прозвучат танцы Луи Куперена, жизнерадостные сонаты Джованни Бенедетто Платти и виртуозные пьесы Доменико Скарлатти, которого современники называли «панк-рокером барокко» за его невероятную энергию и мастерство.

Праздничный женский костюм села Усть-Цильма Печорского уезда Архангельской губернии
5 октября, 17:00

Праздничный женский костюм молодухи села Борец Сапожковского уезда Рязанской губернии
16 ноября, 17:00

Свадебный костюм села Порецкое Алатырского уезда Симбирской губернии

5 октября, 17:00

Название «медленное одевание» возникло по аналогии с «медленным чтением» — широко используемой культурной практикой, ставящей целью не привычное уже «потребление информационного контента», но глубокое понимание, получение удовольствия и личные открытия при знакомстве с неизвестным. Вещь за вещью, предмет за предметом части костюма, надеваемые на модель, раскрывают свои секреты. Всё имеет значение — и крой, и детали, скрытые от глаз, и способ хранения. Каждый костюм постепенно собирается в законченный образ, подобно тексту — его можно читать, интерпретировать и даже пытаться продолжить. Каждый раз эта история складывается по-своему, следуя зрительскому интересу и вопросам участников.

Андрей Боровский — искусствовед, этнокультуролог, коллекционер и исследователь традиционного костюма. Публичный лектор, постоянный ведущий рубрики об истории русского костюма программы «Правила жизни» телеканала «Культура». Куратор выставки «Шёлковый сад» в музее-лаборатории «Шёлковая фабрика».

Каждая из презентаций представляет собой беседу исследователя традиционного костюма Андрея Боровского, посвящённую всего лишь одному из подлинных старинных костюмов. Это не подиумный показ, не лекция, не музейное экспонирование, а непрекращающееся исследование вместе со зрителями, взгляд на одежду с позиций её создателей и владельцев, поиск в костюме узнаваемых архетипов идентичности.

На кураторской экскурсии исследователя традиционного костюма Андрея Боровского вас ждут ответы на эти вопросы, возможность увидеть скрытые секреты уникальных экспонатов и множество авантюрных историй.

Андрей Боровский — искусствовед, этнокультуролог, коллекционер и исследователь традиционного костюма. Публичный лектор, постоянный ведущий рубрики об истории русского костюма программы «Правила жизни» телеканала «Культура». Куратор выставки «Шёлковый сад» в музее-лаборатории «Шёлковая фабрика».

Что такое «Шёлковое кольцо России», как Коломна стала шёлковой столицей? Как различить камку и штоф, как ткачи шёлка адаптировали орнаменты европейского барокко и сделали его «русским»? Почему одну и ту же ткань можно было встретить и на обивке кресла в дворянской гостиной, и на крестьянском сарафане? Как читать узоры шёлковых тканей, что они могут поведать о путях путешествий шёлка по миру? О чём рассказывают старинные наряды — о статусе владелицы, о достатке семьи, о надеждах на будущее? И почему русский костюм невозможен без присутствия «тихой роскоши», накапливаемой поколениями?

Выставка «Шёлковый сад. Коломенские ткани в русском костюме 19 — начала 20 веков» в музее-лаборатории «Шёлковая фабрика» посвящена шёлковым тканям в русском крестьянском костюме — не просто шелкам, а шелкам, сотканным непосредственно в Коломне. В городе одновременно существовали пять частных шёлковых фабрик, сделанные здесь ткани продавались по всей России, влияли на формирование модных вкусов и уверенно конкурировали с импортными европейскими товарами. В каждом из костюмов, представленных на выставке, есть коломенские штофы — шёлковые ткани, вписавшиеся в народный костюм и сохранявшиеся в нём даже тогда, когда их производство прекратилось.